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弗莱普执掌政权这几十年，视天下苍生为刍狗，贪婪暴虐，滥施刑罚，弄得民不聊生。特别是他为了控制思想，听从身边奸宵的建议，尽数查抄烧毁除了“四书五经“外的其他书，引起了万相台知识分子的强烈不满。当时有两个为弗莱普研制长生药的博士，两个人私下议论说：“总统为人，天性刚戾自用，因为征服了28国，建立了全球霸权，就以为自古以来的圣贤谁也比不上他。他高高在上，听不到批评之声，日益骄横。官员们为了讨好他，只能战战兢兢地说谎欺瞒、掩耳盗铃，尽干些‘皇帝新装’的事。总统还颁布法律，规定若长生之药不灵，制药人就要被处死。如今大家因为畏惧，谁也不敢指出总统之过，致使国家政事军务外交，无论大小皆取决于总统一人。他竟然还用秤来称量下属们的请示、报告，如果属下每天呈上的文书不足100斤，就不让休息。像这种贪权专断的人，我们不能为他研制长生药。”翌日，二人脚底抹油，跑了。
黄鹤楼与岳阳楼并无过节，这场争论纯属观点之争，也有文人相轻的味道，本不应该产生什么实质的后果。不料，此时，女总理戴尔德丽却突然插了一杠子，使情况发生了质的变化。
“洗脑革命”运动在万相台全国建立起神学化的儒学体系，虽然有别于出世而消极的宗教，却积极配合了统治阶级的政治需要，进而抬高了儒学的地位。“洗脑革命”是治民之术的需要、儒家地位的肯定，它，桎梏民族思维，使学术思想自由从此成为奢望，万相台民族为此付出了极其高昂的代价。“洗脑革命”运动促成的儒家法律思想，是建立在以家庭为本位，以伦理为中心，以等级为基础的法律制度和意识形态。主张“礼治“和“德治“，其实就是“人治”。儒家人治论的要旨在于：圣贤决定礼法，身正则令行，法先王，顺人情。儒家在礼与法的关系上强调礼治，在德与法的关系中强调德治，在人与法的关系中强调人治。它，独霸万相台。封建思想实质上就是儒家思想，它在现实社会中影响着万相台的政治、经济、文化、教育、生活，并及于法律等各个层面。当然，它也有精华，如百善孝为先，它倡导宽恕、团结……
58岁的里德和牵着同龄的梅丽尔在杏花村海港码头散步，腥味的海风舔着脸，海鸥浅翔，梅丽尔满脸担忧地望着老公说：“亲爱的，电话里我听医科大学的恩师讲，他很关心祖国的发展，他爱自己的祖国。他还讲，人治和专制是一脉相承的，万相台要建立现代司法理念，而这种本土环境法律思想的人治化，讲人脉、讲人情、打招呼，与强调以制度、契约、规则来约束人们的行为的法治观是格格不入、水油不融的。恩师讲，儒家思想糟粕是万相台建立现代司法理念的最主要的思想障碍，儒家思想基因遗传，人们的法治观念先天不足……”里德轻轻捏着梅丽尔的手，脉脉望着老婆说：“亲爱的，不用杞人忧天，一切如常即平安，咱们过好自己的小日子就行了......”
莱纳的长子戴瑟恩作为太子已经参政，有不少的政务都需要经过他的手来处理，他本人拥有公爵的头衔和一块不小的领地，在帝都里有八百人的军队，这是身为太子的权利和力量。
“是的父亲，请您放心，我在巴扎兰王国的军队贵族，以及商会之中都有足够的掌控力！”
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当一身皇袍的莱纳出现在议事大厅高台之上，说出自己即将退位的决定之时，整个大厅之中顿时一片哗然，在风尘之中引起了轩然大波。
相比于当初所谓的爱而不得，还是一起生活了三十多年，互相探索过对方身体和灵魂的妻子更重要。
明日丈夫和大弟子就要来田家庄，他们也会心疼这个女儿的。
可这.......明明小师妹是没有修炼过的，他怎么会听到她的心声。
田父指着他和温如松告状：“温掌门，温掌门，我爹本来好好的，没想到被这脾气暴躁的黄口小儿胡乱治了一通，竟然就这么没了！”
想起今日白天发生的一切，更觉得此刻来之不易。
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温父对这个失散多年的女儿心怀愧疚，期望着她能叫一声爹爹，可旁边的温夫人叹息一声，“如松，我们的女儿是个哑巴。”
他又接着听见：【那狡猾女子自己脱光了往师兄床上躺的，还说是师兄玷污了她，哎，生不逢时啊！】
而二弟子卫长明在一旁气得脸色发青，双手紧握！
卫长明是个暴躁性子，上手就抓着他的衣领。
桃知知说着，抱着那一摞衣裳，埋头低声呜呜地哭。
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