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8号捡起地上的碎片，顿生哽住了：“……种田系统？！”
“原来我会变年轻是你搞的，不过等会，你说什么，无限副本？”
夏无累都要被气笑了，也怪她被种田系统蒙蔽了双眼，没好好了解就进入了游戏。
祝臣突然发问：“这个表现，有什么标准吗？”
祝臣年少轻狂，虽然来到这个陌生的地方，但抽到这个系统确实足以让他有几分傲气。
“村长，你们村可真漂亮，这附近有什么好玩的地方吗？”
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“狗娃师弟，这可是你自己的洞府，要是弄臭了，你以后要怎么住？”
李元慧感觉自己的训话如同泥牛入海，根本没对狗娃产生丝毫影响。
灵鹤摇头，用长长的鸟喙指了指自己的身下。狗娃这才注意到，对方的爪子上还另外提着好几个同样大小的竹篮。
司马鼎文写信给曾莲子，说明诸葛艳丽的婚期及郎君的情况，希望曾莲子能回苏州参加诸葛艳丽的婚礼。曾莲子心中当然想念家乡和表姐妹们，但自己现在的状况是无法回去了，倪先生见曾莲子拿着信看了又看，似乎有什么事思而不决，就上来询问，曾莲子将诸葛艳丽嫁给白轩笙，司马鼎文希望她回去参加诸葛艳丽的婚礼的事说了，并说了自己不想去的原因，倪先生点头说：“你是回不去了，就别去了。我也收到诸葛高达的请柬，要我去参加他女儿诸葛艳丽的婚礼，我去时将你的问候带过去就是了。”
众人见了大喜，围拢来看新鲜，司马鼎文说：“别急，我给你们拍照，每人都有份。”
司马鼎文到了杭州，看到西湖美景，又生出思念杏鹃的感情，那花红柳绿都成了催人泪下的因素。他无心赏景，独自一人向郊外走去，离开了喧嚣的城市和拥挤雕鞍锦轿的人群，来到荒僻的乡间小路上，反而觉得放松和清静，他漫无目的地走着，不知不觉中已来到萧山，这时已过午后，才觉有些困乏，又有些睡意，双腿沉重起来，见一辆人力黄包车过来，就招手要车。那车夫拉车到他身边，衣服脱了半边，光着半身，露出一肩膀肉疙瘩，汗水顺着黄黑的皮肤流淌下来，一张大嘴张着喘气，对司马鼎文说：“老爷，要去何处？”司马鼎文说：“在县城里兜个圈，你拉着我慢慢走，我有点犯困”
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四人进了屋，互诉思念之情，杏鹃说：“你说去吴江一趟就回来，为何音讯全无，害得我们好苦！”司马鼎文将自已生了重病不能来，病好了后，又被父母逼娶曾府表妹曾春兰的事说了，说着又流下了悔恨的泪水说：“我是被逼的，父母跪在我面前以死相逼，我无法拒绝。其实我心里只有你，我几次到苏州和杭州找您们，结果都找不到，梦里常常见到您们，想不到在此碰面。”。
苏妈妈又将在杭州受巡防局总办骚扰，苏小对无故被拘受刑的事说了，为了避祸才来到此地。司马鼎文才明白原委，痛恨这些欺压百姓的贪官污吏，又十分同情母女俩的苦难遭遇。
秋田惠子看到曾莲子的小脚，问：“你的脚是不是被包残了，为何这么傻？”曾莲子十分气恼地说：“都是这该死的父母，非要我包脚，所以成了这样子。”秋田惠子说：“中国妇女真苦，没有基本的人身权力。”曾莲子说：“你们日本的妇女也包脚吗？”“没有，绝对没有，这种事只有你们中国才会有。”曾莲子深有感触，说：“我要为中国女子鸣不平。”她写了一篇《论中国妇女的包脚》，文中指出中国人的愚昧落后，妇女被人欺凌，毫无自身权利，号召妇女们团结起来，争取平等和自由，这篇文章在报纸上刊出，一时引起轰动。上海滩许多太太小姐深受启发，纷纷打听曾莲子是谁？有许多人找到日华女子学校，愿意和曾莲子结为好友。曾莲子被众人所感动，她写这篇文章的初意，不过是想出口恶气，想不到一石激起几丈巨浪，反对包脚的呼声此起彼伏。曾莲子干脆和来访的太太小姐们，以及学校的女生，成立了一个反对包脚的组织，叫做“妇女放脚会”。
来者确实是倪士辉，他刚从日华女子学校出来，准备回寓所去，听到有人叫他，止住了脚步，倪士辉透过眼镜的目光盯住司马鼎文看了许久，问道：“你是谁，怎么认得我？”司马鼎文上去搀住他的手说：“我是苏州的司马鼎文，您的学生呀！”倪先生恍然大悟，也握住司马鼎文的手说：“原来是司马鼎文，为师好想你，你也在上海吗？”
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